靠揣摩上意來治國

一句「任重道遠，死而後已」，掀起全城《論語》熱，古文老師受到前所未有的尊重，《論語．泰伯篇》究竟有多少微言大義？扮演水晶球的政治學者，更是炙手可熱，溫總寥寥數語，蘊含多大的政治玄機？親政府陣營說這是中央對曾先生的勉勵和肯定，亦有指特首不應計較個人得失，徹底解決政改問題，民主派卻擔心是要曾蔭權衝鋒陷陣，不顧生死完成廿三條立法。溫家寶總理坐着面對電視鏡頭，一字一頓說着這番話的時候，惟恐聽眾不明白，已刻意繙譯成白話。這人人會聽的白話透過現代傳訊工具，頃刻傳到這節奏急速的小島，即使我們有現代化的資訊科技，都可以在網上搜尋到曾子這番話的背景和含意，但仍是鬧得人仰馬翻，套用到香港的政治現實，十個人有二、三十種解讀方式，各有自己的邏輯道理。

這個現象，充滿了傳統中國特色。我們的各級領導人，都喜歡說一些博大精深，引經據典的話語，讓底下的人來解讀。於是中國官場，養了一幫專門揣摩上意的官僚，上面說了一番上下五千年四海皆準的道理，下面紛紛攘攘七嘴八舌，馬屁拍得夠準，解得讓上級心花怒放的，飛黃騰達升官發財。解得正中了上級領導不想說或說不出口的死穴，馬上翻臉不認人，這是你說的不是我的意思，把責任推得一乾二淨。中國人說半部《論語》治天下，不如說靠揣摩上意治天下來得更準確，揣摩別人的和被人揣摩的都各取所需，各得其所。小如港澳辦副主任陳佐洱說甚麼「打扮成民主英雄」，勤政愛民如溫總理說的「死而後已」，都是一個沒有標準答案，讓人無法猜透的啞謎。這種承襲了五千年根深柢固帝王心術官場秘技，只要踏進中國官場，都無一倖免。

香港號稱亞洲國際都會，世界級金融中心，回歸十年，要在中國官場混下去，無法不倒退融入到中國五千年傳統醬缸之中。問題是，溫總對着我們這位在殖民地官場打滾上位四十年的醒目香港仔，說了一番中國傳統士大夫的道德標準：「仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」「獻出自己的一切，直到生命的最後一刻」，這位機關算盡斤斤計較的打工仔會聽得明白，揣摩得夠準確嗎？會不會又鬧出把「深層次矛盾」解讀為「經濟轉型」的笑話，智囊們固然如熱鍋上的螞蟻，旁邊的人，也會看得滿頭大汗。


蘋果日報 2007-04-11