桂林街新亞精神

九龍深水埗桂林街的新亞書院原址，不久就會拆卸，除了引起零星的傳媒報道，少數校友的慨嘆憑弔外，泛不起一絲漣漪。早於上世紀七十年代遷入沙田中文大學的新亞書院，對於昔日手空空無一物，艱險奮進困乏多情的新亞精神，可能今天已經肚滿腸肥，早已跟過往的清苦劃清界線，校方至今不吭一聲，連最低程度的搶救文物也隻字不提，一派事不關己的模樣。

錢穆、唐君毅等國學大師，大陸易手避秦來港創立新亞，只有幾百元的開校經費，以繼承傳揚中國傳統文化為宗旨，艱苦經營。錢、唐不留在大陸，偏偏來到這個英國人統治的殖民小島，千斤擔子兩肩挑，在艱難困苦但學術自由的氛圍下開花結果，這是一頁中國文化的傳承史，值得後人研究銘記。

錢穆晚年在台灣度過，逝前因受民進黨人陳水扁、周伯倫的屈辱，憤然遷出居住了二十多年的素書樓，另覓居所，不久溘然而逝。文化局長龍應台申請撥款保存發展錢穆故居，亦受民進黨市議員辱罵抵制，嚴詞質問她是不是台灣人。雖然如此，但錢穆故居最終得以成功保留，發展成為錢穆思想研究、藏書等人文活動清幽雅致的場所。

弔詭的是，當年因避秦離開的中國大陸，已經陸陸續續出版了錢穆、唐君毅的不少著作，《人生十論》、《人生之體驗》擺得滿書局都是，內地亦有國學的專門研究，介紹一代宗師。

中國大陸開始重視錢、唐研究。台灣的錢穆故居也能保存。他們曾經奉獻奮鬥的香港，英治時期，讀書人還對一代國學宗師崇敬有加，但回歸後，卻對新亞書院的舊有記憶，冷淡對待，不聞不問，彷彿這段歷史根本沒有發生過，跟我們一點關係都沒有。

香港文物政策僵化，人所共見，年代久遠的古董，才會保存，對有文化價值卻因不夠老舊的事物，無一例外地推土機侍候。新亞校友，趁歷史還未被湮沒，行動吧。

2006-09-28