大國如何能崛起

中央電視台的《大國崛起》，探討9 個國家：荷蘭、葡萄牙、西班牙、英國、法國、德國、日本、俄國和美國，近代500 年崛起的過程。片集播出以後，知識界批評者有之，讚譽者有之，迴響強烈。

片集內容沒有什麼驚人之論，都是西方歷史學者一早認定的事實。受教條主義羈絆超過半世紀的中國，一直認為西方大國的崛起，是帝國主義向外擴張，掠奪殖民資源的結果。片集能從文化、傳統、制度、領導人性格等角度分析西方歷史，雖然落後了大半個世紀，但跟中國大陸教條的論述方法對比，的確令人耳目一新。

聞說《大國崛起》來頭不少。2003 年，政治局開辦定期專題學習，邀請學者講授先進國家近百年的發展經驗，研究政黨的成敗得失。電視片的雛形，相信是在這個時候形成。由內部學習，達成某種結論，再拍成電視片集向全國人民宣傳，即使不完全代表中央領導人的立場，也明顯希望透過大眾媒體，向人民傳達某種新的政治信息。

《大國崛起》在內地討論得沸沸揚揚，唯獨一河之隔的香港，港人對投資狂飈的中資股令自己荷包崛起的興趣，顯然比大國崛起濃烈得多。即使在政治圈內，背靠祖國喊得震天價響，但絕大多數官員對建立內地人脈巴結權貴，比認識理解中國的新思潮新發展，來得着緊和投入。特區官員知道《大國崛起》的不多，認真看過的肯定更少。

在香港，以非常認真學習和研究態度看《大國崛起》的，香港政策研究所主席葉國華先生可能是其中的少數之一。他說，看這電視片的時候，即使聽電話上廁所，也會先暫停再重看，每一個細節都不想錯過。香港的民主派、親中派，甚至特區官員，對中國的新論爭新方向所知不多，他提議舉行類似讀書會的看片會，看完再進行研討。若能成事，並請得葉先生任導讀主持，再由內地歷史學家袁偉時教授擔任嘉賓，必然精彩。

2007-01-29

朱凱迪

與朱凱迪沒有什麼交往，第一次跟他在電台節目對話，如果沒記錯，是中文大學砍伐樹木，引起學生校友強烈不滿，直接行動，綁黃絲帶，保樹立人。

然後，朱凱迪和其他年輕人，闖入天星工地，現場氣氛一觸即發。也是在電台與他在推土機上對話，朱凱迪態度一貫的冷靜，聲音一貫的嘶啞，邏輯一貫的清晰，娓娓道來，讓保守現實的港人理解這幫小伙子腦袋裏想些什麼。然後，年輕人被捕，粗暴抬上警車。攝影記者捕捉到朱凱迪腮頰凹陷的面龐，映照在警車的後窗上，只見他睜眉切齒，激動吶喊，但隔着厚厚的鐵門玻璃，外面無法聽清楚他的聲音。

再然後，為哀悼英年早逝的鐘樓，年輕人宣布絕食49 小時，朱凱迪用更疲憊更嘶啞的聲音，宣讀絕食宣言： 「1966 年4 月4日，青年蘇守忠在中環天星碼頭站立，進行絕食抗議；當年他身後的鐘樓行將被殘殺的時候，我們亦絕食了。諷刺的是，蘇守忠當年對抗的是外來殖民政權，我們今天抵抗的，竟然是號稱『港人治港』，自詡『以民為本』的特區政府。」

絕食過後，再在電台訪問他。朱凱迪氣若游絲但態度堅定，身心俱疲卻思路清晰。在電台隔空對話了幾次，第一次見面，是在皇后碼頭的論壇上。朱凱迪捧着一部特大的手提電腦，埋頭在寫些什麼，可能是為他活躍其中的「獨立媒體」網站撰稿。

然後，一位僧人到來，這位與天星有緣的曜樂法師，40 年前也曾在鐘樓前絕食，引發過一場影響深遠的社會風波。法師可能對近期的事態有所觸動，畢竟是難以磨滅的回憶。

法師先坐着聽了一陣，再趨前，與朱凱迪交談。隔得太遠，無法聽到他們在說些什麼。連忙拿出手機把鏡頭拍下，朱凱迪捧着電腦，大師披着袈裟，在寒風中背着陰霾裏的陽光，看不清楚面容，只有兩個剪影。兩代人，冥冥中給什麼串連着，歷史的傳承，大概就是這個意思。

2007-01-26

陳景輝

坐在面前的年輕人，叫陳景輝。談起當年的艇戶事件，陳景輝說，我大學畢業那年，他才剛剛出生。時空相隔四分一世紀，可以在電台討論共同的話題，說着共同的語言，看到自己當年的身影，有種非常奇妙的感覺。

陳景輝是誰？還記得嗎，幾位年輕人闖入天星工地，佔領推土機，揮動旗幟，喊叫「天星不能拆」，被警察抬走，當中，就有陳景輝。這幫年輕人用最直接的方法，阻止推土機繼續摧毁香港，才喚醒港人對本土歷史的關注，才迫使官員假惺惺地重新啟動塵封三年的諮詢，才令長官為了民望被迫作出什麼「深受感動」的肉麻回應。

廉價的評論和無知的官員，對這幫好像由石頭爆出來的年輕人，一臉愕然。最流行的形容： 「毫不專業的示威者，沒有明確的組織，靠網絡互傳信息」。彷佛示威不專業，搞事不專門，就可以掉以輕心，不值一哂。還有這種陳舊老化的觀念，怪不得官僚們遇上天星抗爭，手忙腳亂，倒瀉籮蟹。

陳景輝他們是從石頭爆出來的嗎？他們可算是0三╱七一的一代。當年，搞了個名叫「七一人民批」的組織，隨着而來的區議會選舉，陳景輝成為最年輕的候選人，一句「政府畀錢我去搞活動，何樂而不為呢」，成為一時話題。

這幫年輕人一直沒有閒着，邊在大學念書，又或邊做收入微薄的兼職，邊組織因市區重建受害的街坊抗爭，灣仔、深水埗、觀塘都看到他們的身影。他們落手落腳，埋身到肉，不是只組織示威，掛掛橫額就收隊離場，而是結合專業人士，畫圖則，遞申請，開論壇，體制內外，夾擊支援，鍥而不捨，務求實踐人民參與社區規劃的理念。

天星過後，皇后碼頭成為他們另一個堡壘，這幾星期活動不斷，正在累積力量，準備下一波抗爭的到來。陳景輝他們個個理念清晰，文筆行動同樣生猛，比我們當年優秀得多。從他們身上，看到了香港前進的力量。

2007-01-23

地鐵男

日本漫畫改編的電影《電車男》，主角下班回家後只靠電腦網絡與外界聯繫，活在虛擬當中，缺乏社交能力，遇到現實感情生活，手足無措，完全不懂如何應付。

日本電車男現像相當普遍，不知這是否大城市的通病，香港也有不少形態類近的「地鐵男」。

每天在擁擠的地鐵裡，總會發現一兩個「地鐵男」。他們先趕忙衝門鑽進地鐵，然後從人群裡掙扎著，珍而重之地從背包或衣袋裡把電子遊戲機拿出來，開動。在那一兩秒熱機的時間裡，那種期待，那種冀盼，那種歡愉，那種喜悅，只能在小孩看見波板糖，嬰兒看到奶嘴的臉才能表現出來。

機器的聲音調得特大特尖，旁若無人，整節車廂乘客的厭惡表情，他們都不屑一顧。姆指飛快地前後左右按動，在他們的世界裡，其他人都死了，只有他和他的虛擬角色仍然生存。那種單純，那種專注，那種投入，那種認真，恐怕連虔誠的宗教信仰者，苦攻論文的博士生也比不上。不要打擾他，遊戲機就是他的圖騰，他在進行著膜拜儀式。

不要以為這些「地鐵男」都是學生，都是少不更事的年輕人，就我耳聞目睹，當中有不少是年過四十的中年漢子，他們的衣飾裝扮，看起來都是正常工作的職場中人。

正打到關鍵的第十九個LEVEL，努力回想攻略教的如何過關，電話突然響起，「地鐵男」眉頭緊皺，一臉無奈，只得暫停下來接起這個不速電話。「喂，?地鐵，打緊機…..噙晚呀邊個邊個真係超勁，差?俾佢?哂我?武器，係囉，究竟佢?能量點?番?…..」聊起昨晚一場通宵的網上廝殺，眉飛色舞，歷歷在目。

他們每天正常上班下班，亦有一幫有共同興趣的電腦遊戲發燒友，從定義看，他們當然不屬那些鎖在房內自我囚禁的隱蔽青年，但他們的社交模式，言談內容，活動範圍，都只在虛擬世界裡。你可以在人群裡見到他，但他只活在自己的心靈囚室當中。

2007.01.20

風水治港

豪宅銷售，請來全城知名風水師，全方位三百六十度分析地運財運命運，彷彿一旦住進去，馬上飛黃騰達升官發財。世界小姐南歐風情作招徠的樓盤廣告，賣的只是一種可望不可即的虛情假意，無法使人聯想到與該樓盤有任何實質關係，使人厭煩，早已落後於形勢。

今回滿城盡見風水師，比金髮美女蔚藍海岸更接近港人的核心價值，更符合買家心理。有運的希望保住，無運的希望得到，失運的希望尋回。聞說此等別墅豪宅的買家以廠商和生意人為主，大多篤信風水，買樓都有羅盤隨身。

風水師不但推介樓盤，還替首長趨吉避凶。首長官邸的風水DVD，全城熱論。拍攝手法之細緻，紀錄之詳盡，又能登堂又可以進入睡房，可見製作者並非偷偷摸摸。風水師傅之金口鐵斷，雖惹起同行爭議，但卻頭頭是道，並非完全胡說。拍攝風水DVD本來的用途為何，難以判斷。但廣為散發的動機就非常明顯，直指首長求財保位用公帑睇風水，要求議員調查。選舉臨近，如此指控不可謂不緊急，不能說不嚴重。

但官方口徑卻令人生疑： 「有關禮賓府的裝修工程開支並沒有涉及聘用風水顧問。」如此回應，製造的問題比解答的問題還要多。如果首長真的有請人睇風水，但自己找數，沒有動用1450 萬裝修公帑一分一毫聘用風水顧問，何不直說？

回應得如此曖昧，當然有難言之隱。首長是虔誠教徒，每天要先和天主對話，才回辦公室跟手下早禱。風水信得如斯癡迷，擺設方位顏色高低都如此講究，固然與其宗教格格不入，風水治港，更會影響其一切講求理性決策現代管理人的形象。千多萬巨額裝修費，其中有多少是根據風水師建議而做？沒有找人睇風水，可否節省更多裝修公帑？這些問題更難回答。

腰纏萬貫和位高權重都有同樣心理，擁有就害怕失去，總是患得患失，不問蒼生問鬼神，風水是他們每天都要吃的鎮靜劑。

2007-01-17

令文明瞧不起

令文明瞧不起

在電台講了一次官太穿皮草，立即收到一大疊皮草商人的宣傳資料，其中一本小冊子，封面有一撮紫紅色毛茸茸的毛皮伸出來，還寫上一個斗大的英文字TOUCH，打開一看，令我立刻想起毛皮如何從動物身上剝下來的恐怖影像，馬上起一身雞皮疙瘩。這種倒胃的宣傳品，拜託，請再不要寄給我。

商人為了合理化皮草衣飾產品，千方百計找出似是而非的科學根據。例如，他們說，皮草不是來自瀕臨絕種生物，而是大自然過剩的動物，動物繁殖太多，對人類造成災害，適當的獵殺是必須的。大自然的生物鏈中，本來存在自然而成的生態平衡，大小動植物環環相扣，各得其所，就是因為人類的破壞，導致生態失衡，才會有所謂繁殖過剩的現象。由貪得無厭的人類，用獵殺的手段達至生態平衡，這種是天方夜譚，你說可信嗎？皮草有價，發展中國家過度獵殺致使野生動物幾乎絕種，已經不是新聞。

野外獵殺陷阱的殘暴，早已聞名，號稱人道對待動物的養殖場，動物的命運也好不了多少。網上看過一段紀錄片，印象難以磨滅。工人把整隻動物高高舉起，然後把牠的頭大力在地上拍打，不知是死了還只是暈了，工人把牠倒掛在一個架上，用鋒利小刀開始剝皮，腳和腿的皮剛被剝開，鮮血淋漓，那隻倒掛著的動物痛苦得頭頸左右搖擺，全身抽搐，像要張開口大叫。

好不容易把皮剝了下來，一隻光禿禿的「屍體」棄在地上。過了一會， 「屍體」四腳微顫，血淋淋的頭突然抬起，被血漿黏?的雙眼半睜?，像哀鳴，像控訴，看見都令人心驚肉跳。膽小的千萬不要觀看這段影片，寫?寫?，都有反胃的感覺。

誰能辨別穿在身上的皮草，是用什麼方法生產的？整天把那哀鳴號叫的冤魂披在身上，會感到溫暖，會感到安樂嗎？沒錯，穿衣是個人的自由，但這種財富與野蠻一起炫耀的穿衣行為，只會令文明瞧不起。

明報 2007-01-14

魚體彩繪

魚體彩繪

跟友人到旺角尋書，途經熱帶魚舖，被一缸魚吸引。不知名的扁身魚，顏色淺紅，面積巴掌般大，魚身約有十多條紅線，兩邊對稱。另一尾是紅線綠線相交，長短參差，一看就知道不是天然而成。

身上的紅綠線如何做成？正感疑惑。又看見另一缸十多尾同類型的扁身魚，畫上桃花，另一尾有紅囍，有的是大吉，有的畫上金豬，畫工做作粗劣，好端端的魚，被迫披上一身俗不可耐的怪形怪相，在魚缸裡被人指手畫腳，投以異樣的目光。

有其他的幾尾魚，不知是否主人靈感泉湧興之所至，竟然在魚嘴塗上紅色，那兩片艷紅的厚唇，在水裡一開一合，樣子又滑稽又嚇人，跟魚兒眼神接觸，像是向你訴說身體如何受到殘害，心靈如何受到虐待。

魚身上的所謂意頭年畫，當然不是天生，看來極像逐筆手繪於魚鱗片上。你可以想像，把魚從水中撈上來，為防掙扎阻礙工作，可能要給牠餵些迷藥，然後任人魚肉。用不褪色的顏料，一筆一筆畫上去，完成了，放回水中。待牠醒來，天然和諧的色彩已經徹底破壞，變得連自己也認不出來，到死也無法改變。

看了一陣，愈想愈倒胃，不想再問魚體如何彩繪，奪門而出，心裡罵罵連聲。

魚身上的畫是如何難看低俗，誰會把牠買回家？這個先不說。為何有些人總喜歡把自己的「快樂」建築在動物的痛苦身上？把人工色彩往魚身上塗，可能會帶來疾病，增加痛苦，縮短壽命。眾生平等，但最殘忍的往往就是人類。

有官太穿皮草，引起愛護動物組織嘩然，有過氣高官不忿，為她辯護：「你咁愛護動物，不如食齋。」這是典型的中國式邏輯，四隻腳背朝天的，都可以任殺任食，既然可吃可穿，就不應計較怎樣殺牠。人家要你善待動物，以人道方法屠宰家畜家禽，不應再穿皮草，你硬要推到極端，說成全人類都不應殺生不要吃肉。這種思維語言，離「文明」兩字，甚為遙遠。



2007-01-11

占士邦置入性行銷

對占士邦在電影的吸煙形象，梁文道不止一次在他的專欄津津樂道。

007 煙不離手，是小說作者「要從反面塑造占士邦無懼的性格。他抽煙就和他孤身深入敵人基地一樣，是件冒險犯難的勇敢行為」。原著作者可能真的有這樣的意圖，但經資本主義的生產和包裝， 「冒險犯難的勇敢行為」，一下子變成了「無孔不入的掘金途徑」。

荷李活的電影資本家，拍出來的電影不止要吸引觀眾買票入場，而每個細節，都經過縝密計算，一分一毫都要賺盡。

荷李活電影是「置入性行銷」的始祖，占士邦電影尤甚。煙不離手固然可能是廣告一部分，007 戴的手表秘密武器，火力猛烈刀槍不入的跑車，就肯定是「置入性行銷」的一部分。

「置入性行銷」聽起來很學術，其實道理很簡單，主角日常生活用的商品，吃的早餐，去的餐廳咖啡室，戴的飾物，說的對白，都可以成為廣告行銷的一部分，說得白一點，就是錢錢錢錢。把商業廣告和電影內容的界線模糊化，讓觀眾在不知不覺間用洗腦形式接受了這種商品，看完電影後有購買的欲望，這個偉大發明，就是「置入性行銷」。

《ET 外星人》的朱古力豆， 《阿甘正傳》的蘋果電腦，《劫後重生》的聯邦快遞，《網上情緣》的星巴克…… 「置入性行銷」早已成為荷李活電影理所當然的一部分，繼續數下去，永遠數不完。

梁文道說大部分「文明」國家都嚴格限制電視電影出現抽煙鏡頭，是基於一種老派的傳媒理論，以為觀眾都是被動的接收者，給什麼就接收什麼，肯定什麼。這種老派理論是否有效，看看資本家真金白銀擺放入電視和電影的「置入性行銷」廣告費用，早已不說自明。因為煙草商這種洗腦行銷的方法無所不用其極，曾引起激烈爭論，最終被施以嚴格限制。

抽煙是個人自由，但面對這種資本主義無孔不入的行銷手法，進步知識分子又豈可袖手旁觀！

2007-01-08

禁煙階級分析

禁煙階級分析


禁煙法例生效前，梁文道在媒體吶喊，聲討禁煙霸權主義。煙齡甚長的梁文道，儼然成為各界反禁煙大聯盟發言人，跟他在電台談煙民妖魔化，談禁煙而掩埋其他更嚴重的空氣污染問題，談對煙民的階級分析，談吸煙的個人自由。吸煙?有哲學、有社會學、有經濟學，當然還有政治學，這種對談，充滿了智性樂趣。

對基層市民來說，一天十多小時的粗活，休息時抽一根煙是真是無上享受，禁煙法例趕盡殺絕，令他們煙無立錐之地。但城中權貴，卻可以在奢華陳設、完善設備的雪茄房?繼續吞雲吐霧，享受悠閒。如此鮮明的階級對比，稍有良知，有進步意義的左派，怎會不咬牙切齒，怎能不嚴詞批判？

對煙民要階級分析，對早已發展成雄霸全球跨國企業的煙草商，其階級屬性為何，真正的左派不應睜一隻眼閉一隻眼，要作出更嚴厲的批判更徹底的揭露。

煙草商有部署縝密的全球性行銷策略。西部牛仔，越野飛車，塑造不畏艱苦、挑戰難度、有型有格的吸煙者形象。他們更用「置入性行銷」的方式，由吸煙的主角為他們大賣廣告，在不知不覺間影響觀眾。這種「置入性行銷」，在占士邦電影中最為普遍。

財雄勢大的煙商，贊助體育，贊助藝術，甚至贊助慈善事業，目的是改善形象，更可使其品牌無孔不入。近年與煙草商訴訟所揭露的文件發現，煙草商有系統地以青少年作為行銷的重點對象，尋找煙民接班人，早已惡名昭彰。

更有資料顯示，煙商刻意在包裝煙中加入化學劑，加強尼古丁成分，令煙民更易上癮，對其品牌的煙更加依賴。

跨國資產階級的煙商財團，無所不用其極，以損害吸煙者的健康作為代價，把有毒的化學品放到煙?，長期賺取無產階級煙民的血汗金錢，對這種階級剝削的罪行，我們只批判禁煙霸權，對跨國財團卻聽之任之。梁兄，作為真正的左派知識分子，你認為對嗎？

2007-01-05

孤島靈魂

台灣南部7.2 級地震，7組海底光纜6 組折斷，香港、台灣立時變成資訊孤島。長途電話不通，網絡大癱瘓。像我這等幾乎開門七件事都要依賴網絡才能活得成的人，好像被遺棄在荒野，叫天不應，叫地不聞。

首先是寫稿。3 個慣用的電郵網頁，全都沒反應。能回恢手寫嗎？家裡的原稿紙早已絕跡，寫字的筆劃順序也忘掉七七八八，寫了出來也奇醜無比，連自己也無法辨認。原來，好好地用筆寫一篇稿的能力，我早已喪失。

只好放棄手寫。手指在鍵盤頭碼尾碼中間碼飛快地敲打，乾淨俐落，靈感如泉水湧至，敲完了，問題是，如何送出去？再試電郵，熟悉的網頁仍是離我而去，久不露面，失落焦躁無奈無助，像地震後的海嘯，把人淹沒。

有熟悉資訊科技的朋友會說，互聯網供應商都有一個電郵地址給每一個客戶，光纜折斷，只影響對外通訊，本地的仍暢順無阻，稿不還是可以用這方法電郵出去嗎？這個我還隱約記得，但如何setup，名稱密碼早忘得一乾二淨，在亂七八糟的文件堆裡把它找出來，幾乎比修復海底光纜還要難，只好放棄。還有一個問題是，即使我這邊傳了出去，人家真的可以收到嗎？是一個未解的問號？

軟拷貝不行了，只能用硬拷貝。把稿打印出來，再傳真不是可以了嗎？家裡的傳真機地震前剛買，也費了點力氣對著厚厚的說明書安裝調校，但能不能真的把稿傳出去，仍未經過實踐檢驗，心裡確是沒有底，只能踫踫運氣。

平日慣了電郵通訊，今回變得音信杳然，送不出去收不回來。以前，電郵從四方八面湧至，什麼國家j事、八卦趣聞，都掌握在指掌之間，自以為是個洞悉大局的消息靈通人士，一直自我感覺良好，怎料是如斯不堪一擊。

突然懷念昔日垃圾電郵塞滿信箱的日子，雖是垃圾，雖然要花力氣把它清除，但原來電郵是空氣水分，依靠它，才可滋潤那乾涸的孤島靈魂。

2007-01-02